أبريل 24, 2014

هجوم العمالقة: المقاومة هي استكشاف

الالتصاق بالعمالقة ليس بالأمر الهين. إنهم مرعبون، حقًا. في الواقع، فإن "الجبابرة" الذين ولدتهم ريشة هاجيمي إيساياما وتم تحويلهم إلى فيديو بواسطة ويت ستوديو، يأكلوننا. يظهرون فجأة: عيون براءة بلهاء، وعري مجرد من جنسهم: يركضون، يمسكون بك و gnam! - أنت تعرف بالفعل من الحلقة الأولى كيف سينتهي الأمر. سيتم التهام رفاقك، واحدًا تلو الآخر، دون سبب (باستثناء دافع التهام، والتمزيق، والاستمتاع بألم الآخرين). في العصور الوسطى البخارية لـ Attack on Titan، حاصرت الإنسانية نفسها داخل 3 أسوار متحدة المركز (ماريا، روزا، وسيناء)، ولكن بعد قرن من الحماية القسرية، يخترق عملاق ضخم ظهر من العدم داخل ماريا، وتسود الفوضى. يتم إبادة السكان، وتذبح الميليشيات البشرية، ويجب تدريب ميليشيات جديدة في أسرع وقت ممكن، بدءًا من الأطفال الناجين، وإلا ستكون النهاية.
صورة


من بينهم المتمرد إرين والباردة ميكاسا، وهما شابان متحدان بطفولة دموية إلى حد ما. يقودهم تدريبهم إلى أن يصبحوا جزءًا من فيلق المستكشفين، الفرع العسكري الذي يخاطر بمؤخرته خارج الأسوار في محاولة لجمع معلومات حول طبيعة الجبابرة. يصبح الاثنان أساتذة في Rittai Kidō Sōchi، وهو جهاز يعمل بالغاز يسمح بالدوران برشاقة باستخدام نظام من الحبال والخطاطيف. فقط بارتداء هذا "الجهاز للمناورات ثلاثية الأبعاد"، يمكن للمستكشفين أن يأملوا في ضرب نقطة الضعف الوحيدة لدى العمالقة: قطعة من اللحم تقع أسفل مؤخرة العنق مباشرة، والتي يؤدي استئصالها إلى تفتيت الوحش على الفور.




هل هي إذن نفس القصة القديمة نحن ضد هم؟ ليس على الإطلاق. في الواقع، تتسلل جرثومة الخيانة والتمرد بين البشر. بالإضافة إلى وجود نظام ملكي ومركزي يهدف بشكل أساسي إلى الدفاع عن القلعة الملكية (هل يذكرك بشيء؟)، حتى بين الفيالق العسكرية الثلاثة (حامية الدفاع، والدرك المعروف أيضًا باسم الشرطة، و المستكشفون الذين يشكلون جزءًا من إرين وميكاسا) لا يوجد اتحاد. على وجه الخصوص، فإن الميليشيات التي تعمل داخل الأسوار غير مدركة تمامًا للقسوة الرهيبة للعمالقة وتميل إلى "المقاومة" بطريقة سلبية وغير مخططة. بالنسبة للمستكشفين، الأمر عكس ذلك تمامًا: رؤية رفاقهم يبتلعون في فكي الوحوش هي تجربة متكررة ولدت رغبة في الانتقام ممزوجة بشعور بالتعاطف والدعم الجماعي.

إذا كان بإمكان Attack on Titan أن يكشف عن خطاب كامل من التضحية والرفقة، فإن الخيال والسرد الذي يطوره ينفتح على تفسيرات أكثر تعقيدًا وإثارة للاهتمام. كما ذكرنا، فإن الصراع ليس ببساطة بين كتلتين (العمالقة ضد البشر). هناك صراع بين الأجيال الاجتماعية، وبين الهيئات العسكرية والتسلسل الهرمي، وبين سكان الأحزمة الجدارية المختلفة لأنه لا يوجد اتفاق على استراتيجية المقاومة التي يجب اتباعها. العالم قبل وصول العمالقة (نحن في القرن التاسع المثالي) ليس مثاليًا: يتعرض إرين وميكاسا للعنف ويمارسانه بالفعل في سن الطفولة. لذلك لم تكن البراءة موجودة أبدًا، لأن الصدمة متوطنة. يتمتع العمالقة أنفسهم بملامح ووجوه مألوفة للبشر، على الرغم من أن نظرتهم الغائبة ودافعهم القاتل يجعلهم على ما يبدو يفتقرون إلى الوعي والمشاعر. هذه ليست "استعارة الزومبي" المنتشرة في كل مكان والتي بموجبها يهدد النظام الاجتماعي كتلة من الرجال السابقين الذين يهاجمون دون سبب. في Attack on Titan كل عملاق هو صخرة متراصة يواجهها حشد من المحاربين والمحاربات في محاولة للدفاع عن أنفسهم، ولكن أيضًا لفك شفرة سره. وسرعان ما أصبح الشك في وجود بعض العمالقة "المتخفين" بين البشر واضحًا. "الموت الأحمر"، مع إعادة صياغة قصة آلان بو الشهيرة، هو بيننا، ويتسلل من الداخل. لذلك لم يتبق سوى الخروج للاكتشاف، والقتال بشكل جماعي ولكن الاستمرار في تنمية مهاراتنا، والمناورة في استكشاف "ثلاثي الأبعاد" لفهم أن ربما "العملاق الذي بداخلنا" هو أقوى سلاح لإنقاذ البشرية.

باختصار: #يستحق_المشاهدة.
يونيو 22, 2014

التفاوض على الحزن: في ذكرى أليسيو سبيتفاير، وطاقم ماغنيمل، وكراش كيد

يُقال إن معالجة الحزن تتبع خمس مراحل: الإنكار والغضب والاكتئاب والمساومة وأخيراً القبول. ولكن هل يمكن حقاً "معالجة" الحزن؟ مثل: أعالج عجينة من الدقيق وأخبز بيتزا، أعالج عملية حسابية وأعرض النتيجة؟ لسوء الحظ، لا. عندما تتقاسم مع الموت، تعود دائماً إلى المنزل ومعك الفكة. الباقي مستوطن، والتعزية بدوية. بالنسبة لأولئك الذين يعيشون، الموت أمر لا مفر منه: بالنسبة لأولئك الذين يموتون، الموت يقتل الموت. وإذن نعم، وفقط في هذه الحالة، تكون المعالجة لعبة محصلتها صفر. صفر = صفر.

بالنسبة لنا نحن الذين نبقى، يتعلق الأمر بإدارة هذه الفكة حتى لا تتراكم وتصبح صخوراً ساحقة. يجمعها البعض في حصالة الإيمان، معتقدين أنها ستكون يوماً ما صرافة الحياة الأبدية، بينما يذوبها البعض الآخر ويدهنها على كامل الجسم كزيت تسمير، معتقدين أنهم سيحققون التوازن الأرضي. لسوء الحظ، لا، هذا الهراء لا يصمد. الله غير موجود وجميع ألعاب الفيديو تتحطم عاجلاً أم آجلاً.

هل من الممكن قبول كل هذا؟ لا، ليس كذلك. الخلاصة هي أنه لا توجد خاتمة. مراحل الحزن الخمس هي مربعات لعبة الأوز الخمس: يجب الوصول إلى المربع الخامس برمية دقيقة، وإلا فإنك تتراجع بالأرقام الزائدة، إلى ما لا نهاية. ذات مرة، بالقرب من تايمز سكوير، اختبرت على جلدي أصل كلمة junk food. كنت جائعاً بشكل مؤسف، وحفنة أرباع الدولار التي كانت في جيبي قادتني حتماً إلى برجر كينج. أخرجت العملات المعدنية، وعضت الشكل البيضاوي، وابتلعت: لقد استبدلت فكتي بالهراء. طعام رديء، حساء، غسيل بقري: على الرغم من الجوع، إلا أن هذا الشيء قد اشمأزني. هذا-كان-هراء، لا شك في ذلك.

منذ أن بدأت الرقص، تعتبر مأساة أليسيو "سبيتفاير" لونارديني الصغير (11 عاماً) هي المأساة الثالثة التي تصيب عالم البريك دانس الإيطالي. قبله، عائداً من الفوز المذهل لفريقه Magnimel Crew في Hip Hop Connection في صيف 2004، فقد حياته في حادث طريق آخر أليكس "ألفين" لورينزي (15 عاماً)، وهو موهبة شابة في البريك دانس الإيطالي. في تلك الظروف، تحطمت أيضاً حياة ماورو "تشيو تشيو" جيوجوفاز (27 عاماً)، وخطيبته إيليانا كافريسي (17 عاماً) والـ b-boy الكرواتي (وكذلك حكم الحدث) غوران كولاريك (25 عاماً). نجا واحد فقط، دافيد (21 عاماً في ذلك الوقت). قبل ست سنوات، رحل ماسيمليانو "كراش كيد" كولونا عن عمر يناهز 27 عاماً، متورطاً (أو متورطاً) في حادث على كابلات الجهد العالي في مترو ميلانو. لم يكن الراحل موهبة واعدة بل أسطورة حقيقية في البريك دانس الإيطالي، نقطة مرجعية للمشهد الوطني والفريق الذي أنتمي إليه، Urban Force.



لكن الأساطير، كما نعلم، تظل كذلك طالما يتم سردها. على العكس من ذلك، تتحول الأسطورة التي تتوقف عن الانتشار أو التي تنتشر في اتجاه واحد إلى إشاعة ثم تختفي. لا يزال لدى Magnimel Crew صفحة على Facebook غير مكتملة، بينما لا يوجد لدى Crash Kid حتى واحدة. بعد أن مزقنا ملابسنا خلال الأشهر الأولى من الحداد، تمت إزالة هذه الوفيات تدريجياً من تاريخ مشهدنا. مع اختفاء الأصدقاء والأقارب المباشرين للضحايا (في مستقبل أبعد ما يمكن)، سيؤثر الإزالة على الحياة نفسها. في عام 2008، حاولت إعادة الانتباه إلى Crash Kid بفيلم قصير، دون نتائج ذات صلة. فكرة تنظيم "يوم كراش كيد" هي شبح اجتاح المشهد لمدة عقد تقريباً، قبل أن يتبدد في سحابة من الاستسلام.

هذا نداء إلى جميع الـ b-boy والـ b-girl الإيطاليين، لكي يتحلوا بالشجاعة للتفاوض بشكل جماعي على خسائرنا، ومضاعفة القصص ووجهات النظر، ومقارنة "الفكة"، مهما بدا الأمر مزعجاً. هذا أيضاً نداء إلى العائلة والأصدقاء والصديقات والرفاق والرفيقات لأليسيو، للحفاظ على ذكراه حية من خلال ملفه الشخصي على Facebook، وتداول مقاطع الفيديو وتنظيم فعاليات الهيب هوب التي تجعلنا ندرك الخسارة الفادحة التي عانينا منها جميعاً وضرورة تبادل الخبرات والمعرفة والممارسات و"الحركات" حتى يتمكن ثقل الموت من أن يكون بمثابة مركز ثقل لبعض جولات التاج الوجودي.



مايو 12, 2014

عودة #LcomeAlice! 30-31/05 و 1/06 2014، روما


الجمعة والسبت 30-31 مايو و 1 يونيو في Teatro Studio Uno (Via Carlo della Rocca 6، روما) نعود إلى المسرح مع L come Alice.
 

لمن يجهل ذلك ، "L" هو عرض مسرحي وفن الفيديو بأسلوب steampunk ، مستوحى من مغامرات أليس عبر المرآة ، من إنتاج Nexus (إخراج) ولورا جاروفولي (العقل والجسد).

كالعادة ، بدأ "العرض" بالفعل ...

***

L come Alice (فيسبوك)

#LcomeAlice (تويتر)

L come Alice: la valigia a doppia sacca (بينتيريست)
L come Alice بواسطة Slidely Photo Gallery

See you everywhere!

يونيو 8, 2014

بلودي ماري للتخلص من آثار الثمالة: أسئلة وتعليقات حول LcomeAlice

إذا كان هذا العرض قد أثار إعجابك، فكل ما تحتاجه هو كوب كبير من بلودي ماري. في الأسبوعين الماضيين، كنا نبالغ في ذلك: عادت L الخاصة بك إلى المسرح، وأحدثت ضجة. أولاً في Teatro Studio Uno، وإشراك جمهور ونقاد جدد (Gufetto، Ghigliottina، Persinsala، Kirolandia)، ثم في مساحة المساعدة المتبادلة Communia، مما يجعل "المشهد" ما كان حتى قبل بضعة أشهر مكبًا للنفايات.

"السيناريو"، كما يقول Yves Citton، هو نشاط يعمل على هيكل السرد بقدر ما يعمل على الهيكل العقلي: رؤية وتذكر Communia على أنها غرفة "الساعات" لأليس الشابة، تساوي أكثر بكثير من مجرد تخيل أو افتراض مثل هذه الرؤية. وينطبق الشيء نفسه على الأشياء المصنوعة يدويًا من طراز steampunk التي صنعها Davide من Progetto Steam واختارها للعرض. إنها "مصنوعات معرفية" حقيقية، وهي أشياء مادية تجسد أدلة تثير ممارسات وأفكار متباينة. هذه ليست زخارف سينوغرافية: مصنوعات Davide تعمل وهي فريدة من نوعها. إذا فتحت هيكل الهاتف، فسوف تكتشف مدخل صوت متوافقًا مع مشغلات mp3، تمامًا كما لو نظرت عن كثب إلى ساعد أليس الميكانيكي، فسوف تشعر بدقات الساعة، وطقطقة التروس.

صورة
L مع ساعد وكتف ميكانيكي + حزام من تصميم Progetto Steam
كل هذا يخدم لعرض وعبور عوالم متعددة، وتحميل وتجميع المقاومة تحسبا للمشهد وما بعده. "مسرح أليس المقاوم"، وهو استباق للمقال الذي خصصه لنا Giuseppe Sofo، يحلل هذا النوع من الصراع الذي ينتقد طرق الإنتاج، ونماذج التوجيه الفني، والنماذج الطيفية والقيود النفسية والثقافية للكائن-المشهد، بدلاً من الإصرار على المحتوى "الاجتماعي والسياسي" المفترض للحبكة. مع L come Alice، ننتج أنفسنا ذاتيًا من خلال التعاون مع منتجين ذاتيين آخرين، ليس للانغلاق ولكن لتوسيع نطاق الفيروس؛ يتم جلب العلاقة بين المخرج/الممثلة عن قصد إلى أقصى الحدود بحيث تولد تخريبًا لنفسها؛ يعيش المتفرجون والمتفرجات عن قصد تجربة تمزج بين سينما الأصول (حيث كانت العروض بالتناوب مع عروض الفودفيل، والفواصل الموسيقية، والعروض التقديمية) والفانتازماغوريا (الإسقاط الخلفي لـ "الأشباح" داخل بيئة شبه مضاءة، يعود تاريخها إلى نهاية القرن الثامن عشر)؛ وأخيرًا، L تتحدى صنم الكائن-المشهد باعتباره لحظة مكتملة في ساعة من التواصل الصامت و"صحافة ريفية" في الفترة الزمنية المناسبة لاستهلاك البيتزا.

نعم، العرض هو أيضًا ذلك، ولكن إذا لم يشارك المتفرج قبل وبعد الإخراج، فإنه سيصبح مجرد طقوس للتنزه. لهذا السبب، نضع حول المشهد، وعلى شبكة الإنترنت، وفي الأماكن، سلسلة من فتات الخبز لتوجيه هذا التنزه قبل العرض وبعده وأثناءه. أحد الأمثلة على ذلك هو حقيبتنا ذات الجيب المزدوج، وهي لوحة إعلانات للمساهمات متعددة الوسائط يتم تحديثها باستمرار. لكن هذا لا يكفي، لأنه لا يزال طريقًا حديديًا، بينما نود أن نصادف مسارات مخفية، وكهوفًا غير مستكشفة، ومطلات تطل على المحيط ربما اكتشفتموها بأنفسكم دون علمنا.

لذلك نقدم لك بلودي ماري افتراضي: تخيل أن مذاق الفودكا يشق طريقه عبر الطماطم المتبلة، هنا يمكنك طرح الأسئلة ومقارنة الإصدارات وإعادة بناء قصة الليلة التي سكرت فيها من L.

أليس التخلص من الصداع الكحولي بصحبة جزءًا من الحفلة؟

     "
يناير 25, 2015

فلسفة بريكنج باد


في عام 2010، كنت أقرأ جيجيك، وأنتقد المسلسلات التلفزيونية وأرقص بريك دانس: ثم جاء Breaking Bad وبدأت الكتابة عن الفلسفة. منذ ذلك الحين، شكرني الكثيرون على توجيههم عبر أنفاق ذلك المسلسل. هنا يتم جمع مراجعاتي من الموسم الأول إلى الموسم الخامس. أقترح عليك الانتباه أيضًا إلى الصور المؤطرة في النص (جزء من العمل قليل الأجر للمراجع عبر الإنترنت، ولكن أيضًا جزء لا يتجزأ من التفكير النقدي).
أخبرني إذا كنت قد أصبت الهدف ;-)


Breaking Bad - الموسم الأول (الحلقة الأولى feat. Alfred Hitchcock)

Breaking Bad - الموسم الثاني (الموسم الكامل feat. Quentin Tarantino)

Breaking Bad - الموسم الثالث (الحلقة الأولى)

Breaking Bad - الموسم الرابع (الحلقة الأولى feat. Mark Rotkho)

Breaking Bad - الموسم الخامس (ملاحظة نقدية feat. Antonin Artaud)




سبتمبر 13, 2014

مؤتمر حول #LcomeAlice، والأحداث القادمة، والكتاب سيئ السمعة عن البريك دانس


وارن إليس ضد فريدريك نيتشه؛ شيرلوك هولمز ضد كارميلو بيني؛ أليس (الخاصة بديزني) ضد أليس (الخاصة بلعبة الفيديو)؛ لويس كارول ضد أنتونين أرتو؛ ستيمبنك ضد المسرح والفيديو. وأيضًا: النضال السيبراني، وعلم آثار الإعلام، والقرصنة، والإدراك المتجسد، والكثير والكثير من الأسئلة. سيكون هذا هو المؤتمر حول L مثل أليس، مشروع ستيمبنك عبر الوسائط، الذي سأعقده غدًا 14 سبتمبر الساعة 18:00 في Steamfest Roma، في المسلخ السابق في تيستاتشيو.


في الصباح، غدًا أيضًا (!)، سأقوم بإجراء ورشة عمل لرقص البريك دانس بصحبة بقية الفريق، Urban Force، في Energy Fitness Club في سان سيزارو (روما). سيكون اليوم مخصصًا بالكامل لثقافة البريكينغ، وفي فترة ما بعد الظهر ستتبعها تحديات وعروض معارك ودوائر مفتوحة. على أي حال، اسم الحدث هو smoKING، وهي لعبة بارعة للمصطلحات العامية للعثور على من سيدخن (أي يهزم) أكبر عدد من b-boy/g-girl، ليثبت نفسه كملك أو ملكة اليوم.

بالإضافة إلى ذلك، استأنفت العمل على كتابي الذي يركز على تاريخ البريك دانس. بعد عامين من افتتاح مواقع البناء، لا يزال المبنى السردي بعيدًا جدًا عن الاكتمال، لكن الأسس التاريخية والأسلوبية راسخة. ربما لن يكون العنوان هو العنوان المقترح في البداية (Be-girl)، لكن البطلة ستبقى بالتأكيد b-girl. لا تزال هناك أيضًا رغبة في سرد قصة في شكل رواية، بدلاً من تقديم مقال تاريخي، وإعطاء مساحة لبشائر أنت-لم-تكن-هناك-حتى. في الواقع، سيلامس المكون الخيالي أراضٍ شديدة الانحدار تمزج بين الإثارة والخيال والمستقبلية الأفريقية ومن يدري، ربما حتى القليل من الووشيا. بالنسبة للباقي، ما زلت متعطشًا لقصص حول فتيات البريك دانس الإيطاليات النشطات في الثمانينيات وأوائل التسعينيات: إذا كنت تعرف أيًا منهن، قصة أو فتاة بريك دانس، فأرسل لي حمامة زاجلة إلى nexusmoves@gmail.com.

***
إن الغياب عن صفحات هذه المدونة، والوجود غير المعتاد للمحتوى من خلال صفحتي على الفيسبوك و تويتر يرجع إلى التحضير لهذه المبادرة وغيرها التي آمل أن أتمكن من نقلها هنا على nexusmoves.com حتى نتمكن من التعليق عليها معًا.

والآن إذا أردتم أن تسامحوني، سأعود إلى إزالة بعض الملاحظات.
أكتوبر 22, 2014

فلسفة #LcomeAlice: الإنتاج الذاتي، وإيكولوجيا الذات، والوجودية البخارية

أليس في بلاد العجائب هل يمكن أن تمثل نموذجًا للإنتاج الذاتي المتضارب؟ بعد شهرين من المؤتمر الذي عقدته في Steamfest في روما، يبدو لي أن هذا السؤال يلخص جوهر الحديث. مع #LcomeAlice، المشروع العابر للوسائط الذي افتتحناه العام الماضي، نحن نجرب مسارًا يربط بشكل متبادل البحث النظري والفني بأشكال الاستراتيجية السياسية والإنتاجية. على المحك مفهوم بيئي للذاتية الجماعية والفردية. بدلاً من قصة، قمنا بإنشاء علم آثار لأليس يعيد بناء (ويتخيل) المعابر التي لا حصر لها التي تتكون منها هذه الشخصية. لقد أدركنا أن حالة أليس المجزأة ولكن "الوجودية" تعكس حالة الممثل/المؤلف وقبل كل شيء حالة وعينا الذاتي. إذا وضعنا عن قصد فخاخًا داخل وخارج المسرح، فقد تحركنا على المستوى الإنتاجي بشكل متقطع، وشاركنا في تحديد العمل من خلال اللقاء الإبداعي والسياسي مع كيانات أخرى. علاوة على ذلك، من خلال عبور منصات وسائط متعددة، نود الترويج لمفهوم بيئي مماثل للمشاهد/المشاهدة: لم يعد الموضوع الديكارتي المختبئ في ظلمة القاعة، بل وكيل موجود يجب أن يستكشف #LcomeAlice كما هو الحال في ملعب، إذا كان يريد استخلاص المعنى من الحفرة (أو حفرة من المعنى!).

***

هنا أعلاه تسجيل الجزء الأول من المؤتمر، مع الصور المرفقة ومقتطفات من العرض. للحصول على نظرة عامة موجزة عن الموضوعات التي تم تناولها، ستجد أدناه تقسيمًا حسب الفصول المواضيعية مع الدقائق النسبية. استمتعوا وأخبروني برأيكم! ;-)  

(02: 40) مقدمة: Aetheric Mechanics لوارن إليس؛ (06:20) الوجودية البخارية وأليس؛ (06:53) فريدريش كيتلر وآلة كاتبة نيتشه؛ (09:05) الوعي كمصباح سحري/غرفة مظلمة بالاشتراك مع Men In Black والروبوتات؛ (12:26) كارميلو بيني والتحول إلى واتسون؛ (14:00) الفخاخ الوجودية لـ #LcomeAlice؛ (14:30) لويس كارول والتصوير الفوتوغرافي ورواية القصص العابرة للوسائط قبل الأوان؛ (18:33) أليس في السينما بالاشتراك مع والت ديزني وبيتي بوب وأليس مادنس وكلود شابرول ويان سفانكماير؛ (21:00) إعادة تفعيل الفنتازيا وشبح بيبر في #LcomeAlice؛ (25:00) Steampunk ووسائط الزومبي والمادية؛ (26:48) #LcomeAlice: الإنتاج الذاتي/الإدارة والقرصنة والمساحات الاجتماعية.       
مايو 3, 2016

ولادة شركة غاروفولي/نيكسوس: شركة ناشئة فنية وتعليمية ونظرية


يسعدني ويشرفني أن أعلن عن وصول مشروع جديد وطموح، "بالاشتراك" مع لورا جاروفولي. بتأسيس أنفسنا كجمعية للترويج الاجتماعي والثقافي، سنعمل اعتبارًا من اليوم تحت اسم Garofoli/Nexus، ونروج للفن والتعليم والبحث.

هذه الشركة الناشئة - كما اعتدنا أن نسميها اليوم - تعزز التقارب بين المسرح والرقص في الشوارع وفن الإعلام، وتجمع بين مسيرتي كراقص ومنظر مع مسيرة لورا المسرحية والتعليمية. حبكة، تلك التي بيني وبين لورا، والتي بدأت بالفعل في عام 2008 بالتعاون في الفيلم القصير Questione di attitudine والتي تبدأ من جديد في عام 2012 مع أول إنتاج ذاتي لنا L'Ombra، لتتضخم وتتلاقى في Compagnia Garofoli/Nexus.

هناك العديد من الأخبار القادمة، أولها الموقع الجديد - www.garofolinexus.it - منصة خضراء بترولية حيث ستجدون جميع أعمالنا ومشاريعنا. قم بجولة على الدوار وأبقِ هوائياتك مرفوعة.

Garofoli/Nexus:
hot inside, fresh outside.    

يونيو 2, 2014

LcomeAlice تصر! 7/06 @CommuniaRoma


«إلغاء برمجة كل شيء، وإضفاء الطابع المسرحي على النضال، واحتلال مشاهدات جديدة»: بالعودة من ثلاثة أيام في Teatro Studio Uno، سيظهر L come Alice في ثوب "صدامي" بشكل علني في يوم مخصص بالكامل لأشكال المسرح المقاوم داخل Letteraria، وهو مهرجان الأدب الاجتماعي الذي تروج له Edizioni Alegre ومشروع الإغاثة المتبادلة Communia. يمكنك قراءة البرنامج أدناه، والذي سيفتتح بعرض كتاب صراع الطبقات على المسرح لليديا سيريلو ومائدة مستديرة سيحضرها Rialto وCinema Palazzo وTeatro Valle.


إذا كنت قد شاهدت بالفعل L come Alice وتساءلت عما يربط L بالمقاومة، فهذه هي الفرصة المناسبة للتعمق في هذه المسألة. لقد فكر جوزيبي سوفو، وهو أيضًا مساعد المخرج لدينا، مليًا في هذا الموضوع، وأسفر عن مقال بعنوان (مؤقت؟) "شبح أليس المقاوم: مسرح جديد لممارسات مقاومة جديدة" قيد النشر في مجلة علمية. للتغلب على الخيوط اللزجة لمشروع أليس، أجرى جوزيبي أيضًا مقابلة مع لورا جاروفولي والموقع أدناه، وأمر كلاهما بعدم إلقاء نظرة خاطفة على إجابات الآخر/الأخرى. النص مبهج بقدر ما هو ثمين، وسيتم وضعه على الإنترنت قريبًا (أليس كذلك يا سوفو؟).

نحن نبتكر المزيد من الفخاخ الثقافية، لكننا نفضل إلى حد كبير أن نصادف فخاخكم:
إذن: شاركوا! ;-)

L come Alice (فيسبوك) | #LcomeAlice (تويتر)
L come Alice: الحقيبة ذات الجيب المزدوج (بينتيريست) 
LcomeAlice@gmail.com

 
مارس 31, 2015

"«R.O.M.» (Nexus, 2015) - بريك دانس + فن الفيديو (+ ملاحظات إخراجية)"



الجمعة 10 أبريل في الساعة 7:00 مساءً عدت إلى الشارع مع R.O.M.، وهو عرض للرقص البريك دانس وفن الفيديو تم تصميمه في عام 2013 لمهرجان Perepepé في بيزارو. لاستقبالي، كان إطار لارغو سبارتاكو ومهرجان بوميرانج، الذي يحمل هذا العام عنوان "صرخة ستدفن". فيما يلي بعض ملاحظات الإخراج. هنا أعلاه الفيديو، وهنا أدناه بعض ملاحظات الإخراج. تجربة جيدة.

***

في لغة الكمبيوتر، ROM هو اختصار لـ Read Only Memory، ذاكرة القراءة فقط. القرص المضغوط هو ذاكرة للقراءة فقط: يمكننا قراءة محتواه عدة مرات كما نريد، ولكن لا يمكننا تعديله. في لغة الروما، تعني كلمة "rom" "إنسان" وتشير إلى ثقافة وشعب مهاجر ومشتت حاليًا. روما هي روما: مدينة تتكون من وجود مشتت وتعيش في القراءة فقط.

شارع أكويدوتو فيليتشي: هنا يمر الامتداد القرطوسي لقناة المياه الرومانية القديمة، وهنا يظهر "أطفال الحياة" الذين رسمهم بازوليني بالحبر. هنا قامت الجرافات بإزالة الأكواخ المصنوعة من الورق المقوى المبنية تحت الأقواس الصارمة، مما أدى إلى حل ذلك المجس من الفيلات غير القانونية المتشبثة على طول نفس الجزء الجداري. من هنا نواصل السير على طول شارع ماندريون، نحو بورتا ماجوري؛ من هنا نهرب إلى حديقة أكويدوتي، وهي كومة من القصص والتوقيتات المتداخلة: حيث كان يتدفق الماء من قبل، تطفو الآن الطائرات بدون طيار.

الكولوسيوم، قوس قسطنطين، أعمدة سان بيترو: هذه أماكن غير موجودة. الرغبة اللاإنسانية في الحفاظ عليها حمتها بين شبكات معدنية وسقالات وإطارات. لقد أصبحت مساحات للقراءة فقط، ونقوش لمستقبل لا يمكن الوصول إليه تم ترسيخه بالحنين الاصطناعي إلى الماضي المجيد. هذه الأماكن، مثل ذاكرتنا، هي دائمًا "تحت السقالات".

ما هو الفرق بين ذكرى يتم استحضارها في أذهاننا وتلك التي تولدها النزهة في حي قديم؟ لا يوجد فرق. كلاهما يزدهر فجأة في وعينا. ندرك النتيجة النهائية ولكننا لسنا مشاركين أبدًا في العملية المعرفية التي تكمن وراءها. إن وجودنا متشابك بشكل وثيق مع الجسد والبيئة التي ننغمس فيها والتي نتفاعل فيها. من خلال عبور المدينة، نقوم بتوسيع وتقليص أنفسنا باستمرار. كانت قناة المياه امتدادًا لنظام الأكسجين في الدم لدينا، والهيكل العظمي الذي يحمي الوظائف الحيوية للمشردين، وبقايا الجلد التي تشهد على الحياة التي عاشها أسلافنا.

نحن موجودون، كجزء من أرشيف جماعي ليس مخصصًا لتجميع المواد "للقراءة فقط"، ولكن للتكوين والتحول الأصيل والتشاركي.

نحن روما، وأكثر من ذلك بكثير.
         

[حدث فيسبوك]